尊貴的第三世南曲明珠多傑法王
第三世南曲法王，於1990年出生，由大圓滿成就者阿宗珠巴法王確認生於歐羅王地前、莫堆地方的阿努家，認證為大伏藏師天法明珠多傑的第三世轉世，起名圖登寧傑巴桑布。南曲法王早年就讀於白玉高級佛學院，根本上師是第五世卡珠法王及禪修大成就者烏金欽秋仁波切。
由於南曲法王成長於乃多祖寺百廢待興的時期，生活條件並不優裕，因此自幼發願廣行布施、建設寺院、重振傳承。法王約16歲時，已經以一己之力，在艱難的環境下設立山區義學，為寺院周邊貧困失學的兒童提供免費教育和食宿。其後十多年間，法王身負建設傳承和寺院的重任，重新制定祖寺的管理制度，為僧眾訂下嚴格的學業及修行要求，確立乃多教派踏實修行的宗風。
在基建上，南曲法王重修乃多聖地巴日則閉關中心、建立乃多五明佛學院，並設立了為區內百姓服務的藏醫院。在2022年中旬，法王正式啟動佛學院講經院的建設工程，新建的講經院除了是佛學院學生上課的地方外，亦會設立全新的經堂及護法殿，為祖寺日後恆常弘法的活動提供一個更理想的場所。
在弘法事務上，法王承師命，親自參與重新編輯和印刷《恰美全集》和《天法全集》的巨大任務，並在13歲、18歲和25歲時，三度與上師卡珠法王一同在青海和藏地各寺院舉行盛大的《恰美全集》傳授法會。完整的《恰美全集》傳法法會歷時三個多月，參加的僧眾有數百至幾千人，為弘揚乃多傳承、以及保護藏傳佛教珍貴教法，寫下重要篇章。南曲法王亦經常應藏地各傳承寺院及佛學院之邀，教授乃多傳承，及授予其他新舊譯各種教法的灌頂和口傳，當中包括當卡寺、桑耶寺、色達五明佛學院等。
南曲法王親切謙和、實事求是的態度，廣受僧俗二眾的愛戴和敬重。
第二世南曲仁波切簡介
根據蓮師授記，大伏藏師明珠多傑將會在旃檀林淨土成佛，佛名本慧普賢如來。縱使如此，其後其化現 – 第二世南曲明珠多傑仁波切於拉薩出生，起名昆桑益西（藏文「本慧普賢」之意），由第十六世噶瑪巴及第六世恰美仁波切認證是明珠多傑的轉世，並在乃多舉行坐床典禮。
第二世南曲仁波切是一位才華洋溢的上師。他在世時，西藏時局長期不穩。當時薩迦、格魯、噶舉和寧瑪四大教派選舉領袖代表，第二世南曲仁波切由第十六世噶瑪巴委派、其他教派同意，作為第十六世噶瑪巴之代表常駐拉薩，參加各項會議和談判。
乃多祖寺流傳着幾個關於第二世南曲仁波切的有趣故事。仁波切約十歲時，有一家人請他超度他們的孩子。仁波切應邀赴約，但整天在玩耍，似乎沒有進行任何超度儀式。那家人心生後悔，以為仁波切不打算超度了。仁波切知道他們疑惑，說： 「請不用擔心，我在過來的路上已經把孩子超度到淨土去了！」他又叫人拿來一把切肉的刀，隨手把它打了個勾，說：「請好好保存這個，以後會保護你們。」據說在往後的動盪中，這把打了勾的刀讓這家人免去了很多危難。
第二世南曲仁波切曾在乃多祖寺徒手拔起一棵小樹，把它移植到石地上。相傳他曾預言，小樹茁莊成長之日，就是乃多傳承發揚光大之時。混亂的時世，使傳承難以弘揚，成為仁波切的憾事。仁波切在晚年，每天都向拉薩大昭寺著名的覺沃仁波切（釋迦牟尼佛等身像）繞佛發願，下生定會竭力弘揚傳承、利益眾生。據聞這棵樹以往並不茁壯，但在這十年間迅速茂盛生長，似是在回應仁波切的廣大悲願。